Pubblichiamo qui sotto la traduzione dell’intervista a Mons. Huonder, vescovo di Coira in Svizzera, sull’educazione sessuale a scuola, fatta il 4 dicembre 2011 da NZZ Online.
Vitus Huonder, vescovo di Coira domanda che i genitori possano avere i loro figli dispensati dalle lezioni di educazione sessuale a scuola.
NZZ am Sonntag: In Svizzera c’è attualmente un dibattito sull’educazione sessuale alla scuola elementare. Secondo lei, questa materia non può essere insegnata a scuola?
Vitus Huonder: Si può solo se non s’oppone alla fede dei genitori che sono i primi responsabili dell’educazione dei bambini. La sessualità è fondamentalmente connessa all’atteggiamento religioso e costituisce una dimensione essenziale dell’identità umana. Non è quindi una questione ideologicamente neutra, come la matematica. L’educazione sessuale appartiene prima di tutto ai genitori. La scuola deve trasmettere la conoscenza e rispettare il diritto all’educazione dei genitori.
La scuola deve rinunciare del tutto all’educazione sessuale?
La Chiesa si mostra prudente nei confronti dello Stato su questo tema. Non c’è nessun problema se nella lezione si insegna la sola scienza. Ma qui si tratta di ideologia dove la scuola tocca alla libertà di religione.
Lei ha un esempio?
Per esempio, se a scuola si spiega come l'HIV si trasmette e quale tipo di malattia è l'AIDS, non c’è nessun problema. È conoscenza puramente biologica e medica. Ma è molto più problematico il fatto che si consigli ai bambini, per esempio, l'uso del preservativo. Questa è ideologia - e quindi è un intervento del governo nella libertà religiosa dei genitori e nella loro autorità educativa.
I genitori hanno la possibilità, nonostante la lezione, di trasmettere i loro valori ai bambini. Possono correggere a casa quello che non li soddisfa a scuola.
Non si può fare così! Un bambino della scuola elementare o media è sopraffatto quando genitori e insegnanti hanno dei pareri diversi su dei temi così importanti. Pertanto, sono i genitori che conoscono quando il tempo è maturo per parlare di queste cose.
I cattolici non dovrebbero mai mandare i propri figli all’educazione sessuale?
Questa è una domanda alla quale ciascuno deve rispondere con la propria coscienza. In ogni caso, la scuola deve ricordarsi che l'educazione sessuale è responsabilità dei genitori e non dello Stato. I genitori dovrebbero avere l'opportunità di dispensare i loro bambini da queste lezioni.
Lei parla dunque di una sorta di diritto di resistenza.
Lo Stato deve prendere in considerazione le convinzioni religiose dei genitori. Se non lo fa, il credente deve avere la possibilità di togliersi dall’influenza dello Stato. Opporsi allo Stato per proteggere la loro responsabilità nell’educazione dei bambini è un diritto dei genitori, come lo è la libertà di religione Vi è dunque un diritto di resistenza.
Se questo è vero per i cattolici, lo è anche per i membri di altre religioni. Il nuoto, la biologia, l’educazione civica - ad un certo punto, tutti i programmi scolastici possono essere selezionati individualmente secondo principi religiosi.
Stiamo parlando di sessualità, che è un elemento essenziale dell'identità umana e religiosa. Non si può paragonare con il nuoto o la biologia, perché questi soggetti sono limitati ai fatti. Perché lo Stato non può accettare questo fatto? La scuola deve svolgere la sua missione educativa senza ingerenza nei diritti dei genitori e della libertà religiosa. Questo è vero, naturalmente, per i membri di altre religioni. Veramente, io non capisco come lo stato può negare l'esercizio dei diritti fondamentali.
Togliendo l’educazione sessuale dalla scuola, non si rassegna allora alle gravidanze adolescenziali e alle malattie sessualmente trasmesse?
No. Se i genitori sono sopraffatti dal loro compito, per assisterli c’è sempre la loro comunità religiosa. Questo è praticato nella Chiesa cattolica. Del resto, c’è sempre la possibilità di volgersi ad una scuola confessionale.
Con la conseguenza che i bambini crescano in diversi mondi religiosi paralleli… che non favorisce la coesione della società.
Forse questo si deve accettare come conseguenza della diversità religiosa che è cresciuta rapidamente nel nostro paese.
Ha anche aumentato la varietà delle forme di vita. La Commissione giuridica del Consiglio degli Stati ora vuole che gli omosessuali possano adottare bambini.
Durante l'introduzione delle unioni civili era già chiaro che sarebbe arrivato a questo, anche se è stato negato a quel tempo. La decisione di permettere l’adozione alle coppie di stesso sesso rappresenta una credenza ormai comune, ma come vescovo non posso accettarla.
Oggi i bambini crescono in famiglie con partner dello stesso sesso, è un fatto.
Un fatto non deve necessariamente essere eticamente accettato. Ogni bambino ha il diritto di avere una madre e un padre. Nella struttura di una legge a favore della partnership gay il diritto del bambino sarà intenzionalmente negato. Questa è una violazione dei diritti dei bambini.
Neanche i figli di genitori single hanno il modello di un altro sesso.
Se il padre o la madre è assente, come capita tragicamente per i genitori single, il bambino ha l'opportunità di piangere questa perdita e di lavorare in modo costruttivo. Nel caso delle coppie dello stesso sesso la polarità uomo-donna è intenzionalmente nascosta al bambino.
Che cosa le dà la certezza che una coppia omosessuale non può crescere un bambino come una coppia eterosessuale?
L'ordine della natura, che noi cristiani consideriamo come dato da Dio. Le migliori condizioni per lo sviluppo dell’identità sessuale del bambino si trovano solo nell’educazione congiunta dalla madre e dal padre.
Con queste posizioni, lei non pensa che la gente si allontanerà ancora di più dalla chiesa?
La Chiesa non può fare compromessi riguardo alle posizioni della maggioranza. Essa deve proclamare la verità della fede, anche se non piace.
Intervista: Pascal Hollenstein
Fonte: NZZ Online (per un commento in inglese, cliccare DICI)