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di don Gabriele D'Avino
Gli Epicurei, come afferma lapidariamente San Tommaso, consideravano buoni tutti i tipi di piaceri; gli Stoici, invece, credevano che tutti fossero cattivi. Naturalmente, entrambe le scuole di pensiero si sbagliavano: la verità, come sempre accade in una sana disputa tomista, sta nel mezzo.
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dal libro
“Lo hanno detronizzato.
Dal liberalismo all’apostasia. La tragedia conciliare.”
brani scelti
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dal libro
“Lo hanno detronizzato.
Dal liberalismo all’apostasia. La tragedia conciliare.”
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di don Gabriele D'Avino
Quando San Tommaso omette di trattare un argomento o lo dà per scontato, in teologia si brancola nel buio. È ciò che avviene per la passione di Fuga, correlativa a quella di Desiderio o Concupiscenza, oggetto invece di una questione intera della Somma (Ia - IIae, Q. 30, artt. 1 – 4). L’Angelico dottore liquida il problema in due parole, dicendo che “la passione che si oppone direttamente al desiderio è innominata; essa si relaziona al male così come il desiderio si relaziona al bene” (Ia - IIae, Q. 30, art. 2, ad 3).
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di don Mauro Tranquillo
Tutti coloro che sanno che il Concilio contiene veri e propri errori contro la dottrina già definita, conoscono di certo il problema dell’origine del potere di giurisdizione nella Chiesa. La Chiesa cattolica è una società giuridicamente perfetta, fondata da Gesù Cristo, e come ogni società deve avere un’autorità in grado di governarla.
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di Daniele Casi
Il 25 maggio si è votato per il rinnovo del Parlamento Europeo e l’elezione di centinaia di nuovi sindaci in tutta Italia. Un appuntamento che ha mosso una quantità d’iniziative, manifestazioni ed interventi anche da parte delle gerarchie ecclesiastiche. Ha fatto, così, notizia quanto dichiarato da mons. Nunzio Galantino, Segretario Generale della CEI e Vescovo di una Diocesi, Cassano allo Jonio, che potremmo dire espressiva di quelle ‘periferie esistenziali’ tanto care a Papa Francesco (…e che i bene informati[1] dicono sia il ‘Commissario politico’ con cui, il Vescovo di Roma, ha di fatto esautorato il Card. Bagnasco, reo di avergli votato contro in Conclave).
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dal libro
“Lo hanno detronizzato.
Dal liberalismo all’apostasia. La tragedia conciliare.”
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“Lo hanno detronizzato.
Dal liberalismo all’apostasia. La tragedia conciliare.”
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Commento di Sant'Agostino al Vangelo
Il Signore, nel promettere che avrebbe inviato lo Spirito Santo, dice: Quando verrà, egli confonderà il mondo quanto a peccato, a giustizia e a giudizio (Gv 16, 8). Che vuol dire? Forse che Cristo Signore non confonde il mondo quanto a peccato, quando dice: Se io non fossi venuto e non avessi parlato ad essi, non avrebbero colpa; ma adesso non hanno scusa per il loro peccato (Gv 15, 22)?
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di don Gabriele D'Avino
Immediatamente conseguente alla coppia Amore – Odio, l’appetito sensitivo è soggetto di un’altra coppia di passioni, quella cioè di Desiderio – Fuga. Il Desiderio è chiamato anche “concupiscenza”, in un senso più generico di quello che si intende comunemente con questa parola, vale a dire un desiderio di per sé disordinato ed incline al male.